В КВЦ «Вернисаж» открылась экспозиция работ новокузнецких художников – участников Товарищества народных мастеров «Творчество». Вниманию прокопчан представлены русский национальный костюм, вышивка, роспись по дереву, матрёшки. Последние, пожалуй, вызывают наибольший интерес.

В КВЦ «Вернисаж» открылась экспозиция работ новокузнецких художников – участников Товарищества народных мастеров «Творчество». Вниманию прокопчан представлены русский национальный костюм, вышивка, роспись по дереву, матрёшки. Последние, пожалуй, вызывают наибольший интерес.

До посещения выставки считал, что сегодня матрёшки делают только на продажу иностранным туристам, а произведениями искусства раскладные деревянные куклы, выполненные нашими современниками, уже никто не считает. Новокузнецкие мастера этот стереотип опровергли.

Матрёшка, так же как балалайка или валенки (а с недавних пор ещё и самовар с сапогом), воспринимается как один из символов, брэндов России. Однако деревянные куклы появились сравнительно недавно – в 90-е годы девятнадцатого века. Известно имя первого московского художника, раскрасившего матрёшку – Сергей Малютин. В Кузбассе их стали делать ещё сто лет спустя (товарищество народных мастеров «Творчество» возникло в 1992 году). Кузнецкая матрёшка, кстати, довольно сильно отличается от обычной русской. Классика жанра – яркие цвета; застывшие лица и руки кукол. У кузбасских мастеров матрёшки получаются совсем другие – преобладают не чистые цвета, а полутона; у каждой фигурки неповторимая мимика и пластика (если так можно выразиться о росписи, нанесённой на деревянную заготовку).

Матрёшка – уменьшительное от имени Матрёна, которое, в свою очередь, восходит к латинскому Matrona – знатная дама, мать семейства. Кузбасские мастера решили пойти от обратного. У всех их кукол юные или даже детские лица.

- Первая матрёшка называлась «Провинциалка». Кукла получилась похожей на наивную, открытую миру девочку, которая умеет радоваться обычному цветку, хорошему дню. Из этого образа и пошла кузнецкая матрёшка, – рассказывает научный сотрудник «Вернисажа» Лейла Котельникова.

Для каждой фигурки новокузнецкие мастера придумывают новое выражение лица. Одна матрёшка беззаботно веселится, другая лукаво щурится, третья чему-то удивляется, четвёртая грустит, а её соседка просто зевает. И имя у каждой деревянной куклы своё: Анфиса, Фрося, Грушечка, Малаша, Клавочка…

«В формат» матрёшки удачно вписываются не только женщины в платочках. Например, в композиции «Репка», выполненной Маргаритой Даутовой, есть матрёшка-дед с непокрытой седой головой. Старик держит заветный овощ: художница «увековечила в матрёшках» персонажей сказки в тот момент, когда репку уже извлекли на свет божий. Вслед за Дедом выстроились другие участники этой истории, в том числе, матрёшка-Жучка, матрёшка-кошка и матрёшка-мышка. И звери не выглядят монстрами. Помещение их «портретов» внутрь матрёшки воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Есть в самой форме этой деревянной куклы что-то универсальное.

Упомянутая композиция представляет целое направление, которое называется «матрёшка-театр». Кроме названой выше сказки, Даутова «представила в матрёшках» «Курочку Рябу», «Буратино», «Незнайку». А ещё на выставке есть матрёшки-книжки. На всех фигурках, которые составляют подобные композиции, написана строчка из пословицы или потешки. Например, история про кота, который купил на базаре пирожок, а потом задумался, съесть ли его самому или отдать хозяину, рассказана аж «в пяти матрёшках». Получился эдакий комикс в российском стиле.

Привычные темы для мастеров, изготавливающих матрёшки – лубок, сказка. Однако некоторые выбрали сюжеты абсолютно неожиданные для этого вида творчества. Художница Тилясова (имена некоторых авторов, к сожалению не указаны на ярлычках) выполнила серию матрёшек «Моцарт». Великий композитор последовательно изображён за клавесином, со струнным инструментом, с нотами и дирижёрской палочкой.

Её коллега выполнил композицию «Счастье», близкую по духу к жанру карикатуры. На заготовки нанесены изображения мужичков. Один с бабочкой и с цепью на шее, второй завернут в простыню и держит в руках веник, третий - с ракеткой и теннисным мячом, четвёртый - с кружкой пива. Счастье – оно у каждого своё…

Экспонаты, представленные в «Вернисаже» новокузнецкими художниками, для продажи не предназначены. Тем не менее, в экспозиции есть матрёшки сувенирные – серия «Здесь будет город сад». На фигурках нарисованы главные достопримечательности южной столицы Кузбасса – Спасо-Преображенский собор, Планетарий, Драмтеатр, Цирк, Кузнецкая Крепость.

Два слова о русской национальной одежде, выполненной новокузнечанами. По словам сотрудников «Вернисажа», преобладает символика Архангельской губернии. Вышитые узоры имеют обереговый, защитный смысл: белая ткань (цвет, символизирующий женское начало) и красная вышивка (цвет, означающий начало мужское). Петух – символ добра, победы света над тьмой. Ромб – знак плодородия. Считалось, что костюм должен не только украшать, но и защищать.

 газета «Вита+»

Сергей КОВАЛЁВ